灵修丨每日读经（123）：“离俗归耶和华”

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发表时间：2022-08-04 10:34

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今日读经

时间：2021年5月3日

读经：《民数记》第6章

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默想经文

“你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。”（民6∶2）

读经札记

这一章，上帝论述对拿细耳人的要求：“耶和华对摩西说：‘你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。他就要远离清酒、浓酒，也不可喝什么清酒、浓酒作的醋，不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所作的物，都不可吃。’”（参民6∶1－21）

“拿细耳”，是希伯来文的音译，意思是“分别出来”，《现代中文译本》意译为“离俗人”。作“拿细耳人”，是以色列人向上帝所许的一种“特别的愿”，他们选择在一段时间之内（也有人是终生的），把自己分别为圣，专心侍奉上帝。“拿细耳人”在“一切许愿离俗的日子”，必须做到两点：（1）“离俗”，本章16次出现该词，具体要求有三：“远离清酒、浓酒”，“不可用剃头刀剃头”，“不可挨近死尸”；（2）“归耶和华”，本章5次出现此语，具体要求就是像祭司那样“归耶和华为圣”。

今天的基督徒都是“拿细耳人”，虽然我们不必效仿旧约时代那些拿细耳人的外在行为，但却不能没有他们的内在精神——“离俗归耶和华”。经上说：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅4∶4）

回应祷告

慈爱的天父，感谢你在我们还作罪人的时候，就差遣你的独生子耶稣基督拯救我们，“因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”（参赛53∶5）。亲爱的主啊，你如此怜爱我们，我们理当将身体献上，当作活祭，一生一世，为你而活。恳求你引导我们追求圣洁，远离世俗，讨你喜悦！奉主名求。阿们！

《民数记》导读

一、书名

《民数记》的希伯来名称为“在旷野”，源自本书第1节：“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西。”《七十子译本》则以“数目”称之，因为本书有两次数点以色列民众的记录（第1章和第26章）。英文译本和中文译本的名称，都从《七十子译本》的译名而来。

二、作者

《民数记》第33章清楚地写道：“摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程。”（参民33∶2）这句话是摩西撰写《民数记》的极其有力的内证。摩西亲历以色列人的漂流生活，当然是撰写本书最合适的人选。

三、主题

《民数记》的主题，可以用《罗马书》中的一节经文概括：“上帝的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。”（参罗11∶22）巴斯德（J. Sidlow Baxter）说得好：“上帝的严厉”在《民数记》是非常突出的，我们看见旧的一代全都倒毙旷野，不能进入迦南。而“上帝的恩慈”却在新的一代完全显明，他们受到看护、保存、供给，直到他们得着了应许。从一方面说，我们看见上帝的公义是正直的，没有转弯的余地；另一方面，我们也看见上帝的信实是可靠的，没有转动的影儿。”

四、结构

《民数记》共36章，可分为三个部分：1至14章为第一部分，叙述老一代选民的事迹；21至36章为第三部分，叙述新一代选民的事迹；15至20章为第二部分，叙述从老一代选民到新一代选民的过渡时期，老一代渐渐过去，新一代慢慢成长。

撰稿：李世峥

主播：云　开

编校：羽　飞扬　颂词

出品：李世峥工作室

我一心寻求了你，

求你不要叫我偏离你的命令。

我将你的话藏在心里，

免得我得罪你。

——诗篇119∶10－11

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