受难周默想｜第四日：静修日

《那双看不见的手》

编按：按着教会的传统，从复活节之前的主 日开始的一周，被称为“受难周”。或者“圣周（Holy Week）”。“受难周”是四本福音书共同的重点，约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件，再加上间接提及的经文，约占了福 音书的一半篇幅，因为这一周所发生的事实在太重要了，Jesus的身份、使命都在此表达得淋漓尽至。

第四日：静修日

  今天是受难周的第四日，礼拜三。在这一天，圣经没有用任何的只言片语来记录耶稣的生活。教会传统中，称这一天为“静修日”或称为“沉默日”。

在这一天，耶稣既需要得到充分的休息也需要及时的预备自己，因为他要有足够的勇气与力量面对那个特殊的时刻！耶稣从来都不是一个事倍功半的低效率工作者，他殷勤地工作，但也非常注重休息。在暴风雨即将来临之前，他要完全安静在上帝的面前，要得到从天上而来的力量。以赛亚先知说，主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。(赛30:15)。

印第安人有一句谚语：“别走得太快，请等一等你的灵魂。”在喧嚣的世代，静是一种挑战，因此做安静人需要立志，也需要一种魄力。欲望太多，事务便多，心也就难以静得下来了。人的里面浮躁，人的外面就会显出暴躁，怨天尤人。

有时教会聚会不安静，唱诗不同心，祷告左顾右盼。教会如此不安静，我们如何寻求安息之所？何以静候主恩，重新得力，做主圣工？凡能被主所用之人也很多是安静主的主的。所以安静是神儿女生命成熟的标志。使徒约翰更是从雷子走向安静主的人，这是他生命成熟体现，从《约翰福音》中可以流露出他曾一生之久默想耶稣的生平和事工。

《圣经》还告诉我们：“安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”（箴14：30）从主而来的救恩和力量在安静的等候中，主应许“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”（赛30：15）。神的儿女要安静，常到神面前，静默等候神的智慧。耶稣对跟从他的人，有一个要求，就是清心。他说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”(太5：8)

人在安静默想上帝，承认自己的罪污，洗去心灵的浮尘，涤荡心灵的尘垢，只有在默默自省，躬身自问之中，才能洗去欲念，留下清明。

以赛亚告诉我们：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40:31）。愿主开启我们的心窍，使我们晓得“得力在乎平静安稳”的道理。能够常常安静在神的面前。从神那里支取力量，奔跑神给我们摆在前面的路程。

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