随笔｜谁能填满人心底的空洞？

人心底最深处的渴望，唯有在寻求祂与永生的时候才能得到满足。要证明这一点，我们必须采取两个重要步骤，第一，必须愿意承认，我们内心有一种天然渴望，是指向一位真能满足我们这种渴望的对象；第二，愿意承认，我们对祂的渴慕与我们对受造物的渴望是截然不同的。

广告商洗了人的脑，要人相信很多东西是生活中不可少的，例如“很正”的香水、“很有品味”的衣着发型、“很有时尚感”的饰品和鞋子等，结果就让人的心底渴望最后沦为琐事一件，贬低了我们作为人的价值。我们实在太容易被流行的暗示引诱、被社会世俗的想法操控、被其他人看我们的念头驱使了，使我们原先对属灵实际的崇高渴望变成了对消费主义、物质主义的追求。

但有些渴望确实是回应了人类的价值，例如渴望友谊，或是渴望给别人幸福（人类的天性会意识到其他人的需要）。渴望并非飘浮不定的，它不是阳光下的尘埃，也不附着于任何东西；它乃是反映了附着于人性上诸多价值的总合，换句话说，渴望与人类的本性切身相关。

我们已经看到，路易斯比大部分作家更清楚地认识祂所启发的渴望、人以祂为渴望的对象是多么独特的一件事。他在《天路回程》（The Pilgrim’s Regress）这本书里论到对祂强烈渴望的经历，与其他的渴望有着两方面的差异：

首先，虽然那种需求的感觉很尖锐，甚至有些痛苦，但是那需求本身却又让人感觉到喜悦；这种饥渴好过任何其他的饱足，这种贫穷好过任何其他的富有。第二个差异是，这种渴望的对象带有特殊的神秘性，其他每一个假设的对象都不足与之相比。对我而言，这就像有个人殷勤地顺着这个渴望去追求错误的对象，然后有一天，这些对象的虚假显露了出来，他就毅然决然地丢弃了它们。他一定是恍然大悟，终于明白了人的灵魂是受造来享受某一位特殊的对象，而这对象，在我们现今受主观和时空限制的经验模式里，是绝对无法全然得到，甚至无法凭想象得到的。

在人心中的宝殿，有一个只有祂才能坐的宝座。在许多情形下，这个内心的隐形空位会以任何看得见的形式呈现出来。有人说过这样一件事：一位垂死者，要求别人拉张椅子放在他的床边，因为他觉得耶稣整夜都坐在他旁边；而当他临终时，他的一只手呈现出一种情景，仿佛身旁有位看不见的朋友在握着他的手，因为他的手不但伸出了床外，而且还安放在椅子上。

没有祂在身旁的空虚心灵，是令人不安和悲惨的缘由。帕斯卡尔比喻道：“谁会比一位‘被废掉的国王’更为自己不能身为国王而伤心呢？”人原来是有视力、能看见事物的，所以一旦失去视力必定非常伤心，这不是稀奇的事。帕斯卡尔提到像这种遭遇不幸的例子，其实也证明了人之所以不凡的原因：“这是一位伟大国王的悲哀，是废位国王的悲惨，反映在我们这些按照祂的形象受造的人类的尊严上。”

人类的光景真是个奇怪的吊诡，所以他说：“人的伟大，正因为自知悲惨；树木可不会知道自己多么悲惨。所以，‘自知悲惨’固然很悲惨，但这同时又是个记号，可以显出人类身份的不凡。”……

当人问自己或精神科医生“我是谁”的时候，最容易感受到祂在自己里面塑造的“空洞”。这是动物从来不会问的问题和感受到的心灵状态。人类可以坦诚面对生命，深刻意识到自己的不完全，这与动物界靠本能行动的封闭世界形成了高低等之对比。

所以“我是谁”这个问题既显露出人的尊严，也显露出人的愚昧。我们应当紧紧抓住那些能提供我们生命意义、帮助我们认知这问题的象征，而不能靠情感上的各种影像，无论它们是在孩童时期形成的，还是在情感发展遇到危机时被强化的。

心，是我们内在生命的标记，这标记是经上采用的。人的生命被雕塑时，一切改变的焦点都集中于心。心对人的快乐或不快乐有最直接的影响。每个人从他生命的一开始，就受到另一个人的心的影响；母亲的心脏在胎儿生命中不断地跳动，一分钟60下，一小时3,600下，一天86,400下，整个怀孕期约2400万下。母亲不在的时候，护士们学会在新生儿的枕头下放闹钟来代替。希伯来词rechem 的意思是“祂的怜悯”，是引用子宫的喻象，因其字面意为“子宫”，这就是告诉我们：祂与祂的子民之间有这种保抱怜恤的关系。

心是人内在的有力象征，它会喜乐或忧伤、骄傲或谦卑，也是所有欲望的原发地。“整全的心”可显示出诚信正直的操守，而一个人基本的品格，无论好坏，都是从心里发出的。心被视为人的情感、意志，也被视为思想、心智，所以“倾听的心”指向“理解的头脑”。

《诗篇》和旧约的先知们在使用有关“心”的词语中提到，人若要恢复自己与祂的关系，必须“洗净我们的心”，好像换心手术一样；新约则说祂的爱经由圣灵浇灌“在我们的心里”，如今因为属于基督了，祂就将我们的新身份写在“我们的心上”。……

“你幸福吗？”这个问题归根到底，就是在问：“在祂面前，你的内在生命如何？”也就是说，既然祂为他自己造了我们，我们与祂的关系究竟如何呢？心是一位伟大的老师，可以指示人回到祂那里，只有祂才是真幸福的源头。我们不妨用“聆听你的心”来彼此劝勉吧。

对喜乐和幸福的渴望，深植在人类灵魂里，而且深过对享乐的追求。虽然有人误以为“潜意识”本身是智慧的、美好的，几乎与祂不分上下，但是这也可能成为一个“走向祂”路径的指标。

祂已在每一颗心里塑造了“空洞”，这就是显明了（或者说暗示了）永恒的存在。

[本文摘自侯士庭《幸福真谛》，上海三联书店] @橡果阅读空间