义乌市基督教新恩堂

问：耶稣基督是怎样降世为人的？答：耶稣基督是由圣灵感孕，童贞女马利亚所生，一千九百多年前，降生在犹太的伯利恒，后来在加利利的拿撒勒长大成人，年轻时作过木匠。关于主耶稣的童年，圣经记载不多。《路加福音》记载，他曾在圣殿里听道，并且顺从父母；又概括地说：“耶稣的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长”（参路2：41－52）。

问：耶稣基督是谁？答：耶稣基督是父神的独生爱子，是三位一体神的第二位。他本有神的形像，与神同等。他太初就与神同在，与父原为一。万物都是藉着他创造的，他是真神，也是永生，即永恒的生命（参约1：1－3：18，10：30；腓2：6；约壹5：20）。

问：我们祷告的时候应当注意什么？答：（1）要按着神的意思求，让神的意思成就在我们身上，不可按自己的私意妄求（参太26：39－42，20：20－23）；（2）要真心诚意祷告暗中的父，不可假冒为善，故意叫人看见 （参太6：5－6）；（3）要存心谦卑，不可自以为义（参路18：9－14）；（4）要凭着信心求，不疑惑（参太21：22；来11：6；雅1：6）；（5）在为病人祷告时，不可禁止他们就医用药（...

编者按 诗人说：“你是我的主，我的好处不在你以外”。奥古斯丁在祷告中说：“你为自己而创造了我们，因此除非在你里面寻得安息，否则我们的心将不得安宁。”C.S.路易斯说人心的渴望“它在我们里面徘徊无定，无法确定自己的归宿”，因为它永远无法被任何有限或受造之物满足的。文艺复兴时期的诗人弗朗西斯·夸尔斯为我们勾勒这样一幅图画：“我们的灵魂就像是一根针，被祂的磁极所吸引。”以下让我们来听侯士庭谈谈人心...

一 、唯独圣经赐人默示1圣经具有属神本质2圣经具有至高权威二 、唯独圣经使人归正1教训的功用2督责的功用三 、唯独圣经叫人完全1教导人学义2预备人行善THE END

经文：徒3：1－10在使徒时代，教会尚属“新生事物”，所以她不被那个时代所理解、所接纳。这种情况下，教会的每一个举动，都有可能成为获取社会和民众认可的机会。

经文：诗137∶1－9；126∶1－6；122∶1－9明清之际的著名思想家顾炎武指出：“天下兴亡，匹夫有责

经文：太16∶13－28经过三年的奔波劳碌，耶稣在地上的工作即将进入尾声。

经文：可4∶35－41耶稣所到之处，总会引来众人的关注，他们蜂拥而至，为要聆听他那与众不同的教诲。

经文：路2∶1－7；约8∶48－59，9∶1－12；路23∶44－49生老病死，人之常情，所以人们常用这4个字概括人的一生。

经文：路10∶1－3在上帝的引领和眷顾下，陕西圣经学校走过了30年的风雨历程

经文：太2∶19－23；约1∶43－51；徒22：6－16“福音书”中，时常出现“拿撒勒人耶稣”这个称谓，这是公元1世纪的犹太人加给耶稣的一个称呼，

经文：腓2：6－8；来2：14－18；彼前2：18－23自由主义神学兴起之后，西方教会涌现出一批研究耶稣生平的学者，

“人子耶稣”，是笔者在教会宣讲过的系列讲章。第一次宣讲之后，就有人建议将这组讲章整理成可以发表的文字，与更多的弟兄姊妹分享。笔者当即采纳建议，但由于工作繁忙，进度一直很慢。

经文：耶12∶1－6蒙召作先知后，耶利米一直呕心沥血地勤勉工作，但他并未及时看到工作的效果

清人沈起凤在其名著《谐铎》一书中，记载了一个题为“老僧辨奸”的故事，其大意如下：一日，两位青年同在寺院读书，所读内容为《史记·荆轲传》。

你见过“杠头基督徒”吗？什么？“杠头基督徒”是什么鬼？

1947年，周有光先生两次见到爱因斯坦，成为为数不多的见过爱因斯坦的中国人。

写完一篇短文，站起来伸了个懒腰，准备关机睡觉。瞟了眼墙上的挂钟，发现时针早已过了零点。